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Cada persona-esto la adivinanza y en general, la adivinanza para. Nuestra sociedad, la sociedad de las personas un misterio más grande, y claro conocer este misterio, en las fuerzas no cada uno, pero cada uno, estoy seguro, por lo menos en el fondo del alma, trata de entreabrir este misterio para. Entreabrirla, habiéndose conocido.

¿Así que tal la verdad como la noción? La verdad - esta comprensión más adecuada del mundo. Este mejor. Pero la verdad única para todos no es, como no es la concepción del mundo única. Por ejemplo, la verdad-esto científica el cuadro científico del mundo, que se cambia constantemente, pero único se queda su esencia material, la base.

con todo antepuesto es posible decir que en la sociedad moderna la situación concepcional muy difícil. a las personas habla sobre el dios, en también tiempo siguiendo los intereses puramente materiales y prácticamente en muchos aspectos él contradiciéndo.

Occurido de la regla general, que era apropiada una vez de la experiencia. Último son los conocimientos apriorísticos, puros. "De los conocimientos apriorísticos - explicaba Kant - puro se llaman aquellos conocimientos, a que no se mezcla nada empírico".

La vida de las personas en la sociedad tiene el carácter histórico. Esto despacio,, son cambiados es intenso en el tiempo todos los componentes del proceso social-histórico: los medios técnicos y el carácter del trabajo, la relación entre las personas y las personas mismas, su pensamiento, el sentimiento, los intereses. La concepción del mundo de las comunidades humanas, los grupos sociales, las personas es sujeta también a los cambios históricos. Capta activamente, refracta los procesos grandes y pequeños, evidentes y escondidos de los cambios públicos. Hablando sobre la concepción del mundo en la escala grande social-histórica, tienen en cuenta las historias, que predominan en etapa unas u otras, las convicciones extremamente generales, los principios del conocimiento, los ideales y las normas de la actividad vital, es decir distinguen los rasgos comunes del humor intelectual, emocional, espiritual de una u otra época. Y en la realidad viva la concepción del mundo se forma en la conciencia de las personas concretas y se usa por las personas y los grupos sociales en calidad de los puntos de vista generales, que determinan la vida. Y esto significa que, excepto las líneas tipo, sumarias, la concepción del mundo de cada época vive, funciona en la multitud de variantes de grupo e individuales.

La perfección al conocimiento informa la razón, que atribuye a los objetos que él toma. La razón significa en un sentido amplio de la palabra la actividad artística de aficionados del sujeto que incluye las formas apriorísticas de la razón (categoría), así como las ideas apriorísticas hechas por la razón ya en sentido estrecho de esta palabra. Las formas apriorísticas de la contemplación sensual y la razón,

A es bastante también la relación antimundial a su mundo que rodea. El mundo de hoy arderá en FUEGO y después de él aparecerá nuevo, así para que reflexionar sobre de hoy, ya que la envoltura material el fenómeno temporal.